البقر وركض وراء إيليّا . البدء 3 / 99 - يقال هو الياس بن العادر من ولد يوشع بن نون . وكان ابن إسحاق يقول : هو الياس بن يسى من ولد هارون بن عمران ، يقال له إلياس والياسين واذر ياسين ، ويقال هو ذو الكفل بعينه ، بعثه اللَّه بعد حزقيل إلى ملك ببعلبك يقال له آحب وله امرأة يقال لها ازبيل كان يستخلفها ، الخ . تاريخ الطبري - 1 / 239 - إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران . عن محمد بن إسحاق قال : ثمّ إنّ اللَّه عزّ وجلّ قبض حزقيل وعظمت في بني إسرائيل الأحداث ، ونسوا ما كان من عهد اللَّه إليهم حتّى نصبوا الأوثان وعبدوها من دون اللَّه : فبعث اللَّه إليهم إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران نبيّا ، الخ . الملوك الثاني 2 / 9 - ولمّا عبرا قال إيليّا لأليشع اطلب ما ذا أفعل لك ، وفيما هما يسيران ويتكلَّمان إذا مركبة من نار وخبل من نار ففصلت بينهما فصعد ايليّا في العاصفة إلى السماء ، وكان أليشع يرى وهو يصرخ يا أبى يا أبى مركبة إسرائيل وفرسانها ولم يره بعد ، الخ . يوحنا 1 / 19 - هذه هي شهادة يوحنّا حين أرسل اليهود من أورشليم كهنة ولاويّين ليسألوه من أنت ؟ ، فسألوه إذا ما ذا ، إيليّا أنت ؟ فقال لست أنا . النبىّ أنت ؟ فأجاب لا . والتحقيق أنّه يظهر من هذه الكلمات أنّ كهنة أورشليم كانوا ينتظرون ظهور المسيح ، وظهور إيليّا ورجعته بعد ما رفع إلى السماء ، وظهور النبىّ المطلق وهو نبىّ الإسلام . ثمّ إنّ كلمة إيليّا قد ضبطت في التوراة العبريّة هكذا - ، أي إليّاهو . وفي الفارسيّة بخطَّ العبرىّ مثلها . وفي الفارسيّة ترجمة فاضل خان ، هكذا -